Kenangan spiritual

Fudhail bin Iyadh merupakan salah seorang sufi yang hidup semasa dengan Khalifah Harun al-Rasyid.  Suatu hari, ia berjumpa seorang kakek tua yang sedang bersandar di tongkatnya. Fudhail bertanya, “Berapa usia tuan?”  Sang kakek menjawab, “Enam puluh tahun.” Fudhail bertanya lagi, “Apakah usia 60 tahun tuan gunakan untuk  ketaatan kepada Allah? Tuan hampir sampai,” (menemui ajal),” ujarnya. Mendengar hal itu, sang kakek itu menangis tersedu-sedu. Ia berkata, “Aku galau. Umurku terbuang percuma. Aku banyak melakukan dosa. Aku pun tak tahu, apa yang akan Allah perbuat untukku.” Mendengar ungkapan tulus itu, Fudhail menawarkan solusi. “Mau aku beri tahu jalan keluarnya? Pergunakan waktu tersisa untuk kebaikan, niscaya Allah SWT mengampuni kesalahan yang telah lalu,” kata Fudhail. Dialog ini sangat inspiratif dan mendorong kita untuk merenung. Paling tidak ada tiga hal penting dalam hidup ini, yaitu usia, dosa, dan amal saleh sebagai bekal atau persiapan menyongsong kematian (al-isti`dad li

Ketahuilah bahwa barang yag tidak mengenal ayah dan nenek moyangnya dalam Thoreqat, ia ditolak tidak diakui. Perkataan merupakan suatu keterangan yang tidak diterima, bahkan ia dianggap bukan keturunan ayahnya, sehingga ia termasuk kdalam sabda Rosululloh SAW : “ Dilaknat oleh Alloh barang siapa yang berketurunan tidak dari ayahnya” Berkata  syekh sya’rani r.a  dalam kitab  Al-Anwarul Qudsiyah “ Telah Sepakat Ulama-ulama Thor iqo t tentang wajibnya mengambil seorang manusia menjadi syekhnya yang memberi petunjuk kepadanya meng e nai usaha menghilangkan segala sifat-sifat yang mencegah dia dekat kepada Tuhannya dengan hatinya agar syah sh o latnya. Perkara ini termasuk dalam pokok aturan hukum “ Sesuatu yang tidak sempurna wajib melainkan dengan dia, maka sesuatu itu wajib hukumnya ”. Sesuatu perkara yang tidak ragu-ragu bahwa mengobati penyakit bathin itu wajib hukumnya, sebagaimana yang tersebut keterangnya dalam banyak hadist dan firman Tuhan, diantaranya seperti tersebut di bawah in

sumber ;Buku Miftahusudur, Fasal 2 Cara melakukan  dzikir jahar  (dzikir dengan suara yang keras)  ialah bahwa orang yang berdzikir itu memulai dengan ucapan LAA dibawah pusar dan diangkatnya sampai ke otak dalam kepala, sesudah itu di ucapkan ILAAHA dari otak dengan menurunkannya perlahan lahan ke bahu kanan. Lalu memulai lagi mengucapkan IL L ALLOH dari bahu kanan dengan menurunkan kepala kepada pangkal dada di sebelah kiri dan berkesudahan pada hati sanubari di bawah tulang rusuk lambung dengan menghembuskan lafadz nama  Alloh  sekuat mungkin sehingga terasa geraknya pada seluruh tubuh seakan akan pada seluruh badan amal yang rusak itu terbakar dan memancarkan Nur Tuhan. Getaran itu meliputi seluruh bidang latifah sehingga dengan demikian tercapai makna tahlil yang artinya : ”tidak ada yang di maksud melainkan  alloh  ”. Kalimat Nafi melenyapkan seluruh wujud sesuatu sesuatu yang baru dari pada pandangan dan ibarat, lalu berubah menjadi pandangan fana dan kalimat Isbat di tegakkanla

Sumber : Buku Miftahussudur, Fasal I Dzikir  Nafi  dan  Isbat  ,dengan lain perkataan kalimat dzikir yg tidak mengakui semua Tuhan Tuhan dan menetapkan kepada ALLOH yg satu tunggal, adalah dzikir yang paling besar manfaatnya dan paling sangat berbekas bagi manusia ,yaitu kalimat : LAA ILAAHA ILALLOH , artinya tiada Tuhan selain Alloh. Tuhan berkata dalam firmanNYA : ”  Ketahuilah tentang Tuhan itu ,bahwa tidak ada Tuhan melainkan A lloh   ” Nabi Muhammad SAW bersabda : ”   Yang paling utama apa yang aku ucapkan dan apa yang di ucapkan oleh Nabi - Nabi sebelumku, yaitu : ” LAA ILA A HA ILLALLOH ” Kemudian  Nabi  berkata pula dalam hadist : ” Barangsiapa yang  mengucapkan LAA ILA A HA ILLALLOH dengan ikhlas pasti masuk syurga ” Dalam hadist lain Junjungan kita juga bersabda : ” Bagi mereka  yang mengucapkan LAA ILA A HA ILLALLOH tidak usah takut akan kejahatan dalam kubur dan kejahatan pada waktu berkumpul di Padang Makhsyar.” Kemudian  Rosululloh SAW  bersabda pula : ” Jika ada seseoran

1. ADAM AS. Nama: Adam As. Usia: 930 tahun. Periode sejarah: 5872-4942 SM. Tempat turunnya di bumi: India, ada yang berpendapat di Jazirah Arab. Jumlah keturunannya: 40 laki-laki dan perempuan. Tempat wafat: India, ada yang berpendapat di Mekkah. Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 25 kali. 2. IDRIS AS. Nama: Idris/Akhnukh bin Yarid, nama Ibunya Asyut. Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As.  Usia: 345 tahun di bumi.  Periode sejarah: 4533-4188 SM.  Tempat diutus: Irak Kuno (Babylon, Babilonia) dan Mesir (Memphis).  Tempat wafat: Allah mengangkatnya ke langit dan ke surga.  Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 2 kali. 3. NUH AS.  Nama: Nuh/Yasykur/Abdul Ghaffar bin Lamak.  Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒ Qinan ⇒ Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒ Lamak ⇒ Nuh As. Usia: 950 tahun.  Periode sejarah: 3993-3043 SM.  Tempat diutus (lokasi): Selatan Irak.  Jumlah keturunannya: 4 putra (Sam, Ham, Yafits dan Kan’an).  Tempat wafat

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى النَّبِىِّ الْهَاشِمِىِّ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا Allaahumma shalli ‘alan-nabiyil Haasyimiyyi Muhammadiw wa’alaa aalihi wa sallim tasliiman Artinya : Ya Allah, Berikanlah rahmat serta salam kepada seorang nabi keturunan Bangsawan Hasyim, yakni Muhammad beserta keluarganya, semogalah tetap selamat dan sejahtera. Keterangan Sholawat ini banyak manfaatnya untuk kepentingan dunia akherat. Sholawat ini adalah kesukaan Syaikh Mursyid Abdulloh Mubarok bin Nur Muhammad ra. Dan Syaikh Ahmad Shohibul Wafa Tajul Arifin, ra. Dan dianjurkan bagi seluruh murid murid Thoreqot Qodiriyah Naqsyabandiyah Pondok Pesantren Suryalaya untuk mengamalkannya. Alkisah Syaikh Mursyid Abdullah Mubarok bin Nur Muhammad (Abah Sepuh, beliau ayah dari Abah Anom Suryalaya) berguru kepada Syaikh Kholil Bangkalan Madura. Abah Sepuh berguru terekat kepada Syaikh Kholil dan telah mendapat ijasah khusus Shalawat Bani Hasyim seperti yang tertulis diatas. Kemudian Abah Sepuh pulang

Dari Buku Sirr Al-Assrar Ilmu pengetahuan zahir mengenai benda-benda yang nyata dibahagikan kepada dua belas bahagian dan ilmu pengetahuan batin juga dibahagikan kepada dua belas bahagian. Bahagian-bahagian tersebut dibahagikan di kalangan orang awam dan orang khusus, hamba-hamba Allah yang sejati, menurut kadar keupayaan dan kebolehan mereka.  Bagi tujuan yang berkaitan dengan kita pembicaraan ilmiah mengenai ini dibuat dalam empat bahagian. Bahagian pertama melibatkan peraturan agama, mengenai kewajipan dan larangan berhubung dengan perkara-perkara dan peraturan-peraturan di dalam dunia ini. Kedua menyentuh soal pengertian atau maksud dalaman serta tujuan kepada peraturan-peraturan tersebut dan bahagian ini dinamakan bidang kerohanian iaitu pengetahuan mengenai perkara-perkara yang tidak nyata. Ketiga mengenai hakikat kerohanian yang tersembunyi yang dinamakan kearifan. Keempat mengenai hakikat dalaman kepada hakikat iaitu mengenai kebenaran yang sebenar-benarnya. Manusia yang sempur

01. Setiap langkah        menghapus dosa dan         menaikkan derajat. 02. Didoakan malaikat. 03. Mendapat cahaya       sempurna di hari       qiyamat. 04. Diampuni dosa2nya spt        bayi yg baru lahir. 05. Malaikat berebut utk        mencatat. 06. Allah menjaga        kekhusyuan hati kita. 07. Disaksikan sbg org        iman oleh Allah. 08. Mati dalam keadaan        muslim yg fitrah. 09. Mendapat naungan       Allah di hari qiyamat. 10. Allah bergembira dgn       hamba yg sholat       berjama'ah di masjid. 11. Shaf awal di masjid itu       shaf para malaikat. 12. Sholat subuh        berjama'ah pahalanya        spt sholat semalam. 13. Sholat isya berjama'ah        pahalanya spt sholah        separuh malam. 14. Berjalan diwaktu subuh        menuju masjid berada        dalam rahmat Allah. 15. mendapat pahala        seperti pahalanya haji        dan umroh. 16. Pahala mengikuti       sunnah nabi. 17. Dijauhkan dr sifat        munafiq. 18. Semakin jauh langkah        semakin b

          Perpustakaan Nasional : Katalog Dalam terbitan (KDT) Antara Fiqih dan Tasawwuf Penulis : Galih Maulana, Lc. 26 hlm        Judul Buku Antara Fiqih dan Tasawwuf  Penulis   Galih Maulana, Lc  Editor Fatih  Setting & Lay out  Fayyad & Fawwaz  Desain Cover Faqih  Penerbit  Rumah Fiqih Publishing  Jalan Karet Pedurenan no. 53 Kuningan  Setiabudi Jakarta Selatan 12940    Cetakan Pertama   1 April 2019   Daftar Isi  Daftar Isi 4  A. Pengantar 5  1. Prinsip Dalam Beragama 6  2. Hadits Jibril as 8  B. Dasar Fiqih dan Tasawuf 12  C. Hubungan Fiqih dengan Tasawuf 20  1. Islam, Iman Dan Ihsan Bertingkat-Tingkat 20  2. Islam, Iman Dan Ihsan Tidak Bisa Terpisah, Semuanya Satu Kesatuan Yang Disebut Agama 23  Tentang Penulis 26  A. Pengantar  Menilai tasawuf sebagai sesuatu yang menyimpang bukanlah perkara ringan, apalagi tasawuf sudah ada sejak lama dan tumbuh bersama tumbuhnya fiqih Islam. Bila ada penyimpanganpenyimpangan, itu hanyalah penyimpangan oknum atau se